Cara ou coroa?
“O que é que César procura em você? A sua imagem. E o que é que Deus procura em você? A sua imagem. A de César encontra-se na moeda, mas a de Deus encontra-se em você mesmo.” (Agostinho, Sermão 113A n.8)
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Os convidados são muitos, mas os convivas são poucos
A Igreja só é igreja se ela for de fato aquele espaço digno de ser chamado de Casa de Oração Para Todos os Povos. Por isso, ainda que os convivas sejam poucos, nosso convite deve sempre se estender a muitos.
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O parreiral e a pedreira ou a salvação é ética, não étnica
O povo de Deus caíra nas mãos de uma liderança político-religiosa inescrupulosa. Gente mesquinha, ambiciosa, materialista, cuja cobiça os levara a transgredir, sem pudor, os grandes mandamentos: não cobiçarás, não furtarás, não matarás…
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Silêncio como melhor resposta
Dizem que a primeira regra da saúde mental e emocional é: “Aprender a distinguir quem merece uma explicação, quem merece apenas uma resposta e quem não merece nenhuma coisa nem outra.”
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Como perdoar do fundo do coração?
Este é outro daqueles textos de difícil conciliação: Primeiro, Jesus propõe a troca de perdão ilimitado entre irmãos e irmãs. Mas logo, na sequência, conta a parábola de um rei que perdoa uma única vez para, logo em seguida, revogar esse perdão e ainda submeter o pecador à tortura e trancafiá-lo numa masmorra.
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Como ganhar um irmão
Ninguém é incluído no círculo de Jesus por seus méritos, mas apesar dos seus deméritos
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As cores claras do horizonte
A estreiteza dos vales e as sombras da floresta tornam-se menos ameaçadoras e até mais belas, quando quem vê do alto nos vai narrando o caminho das fontes, indicando a localização das clareiras e descrevendo as cores claras do horizonte.
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Quem vocês pensam que eu sou?
Este é um texto cristológico fundamental. Trata-se da primeira vez que um discípulo aplica o termo “Cristo” e “Filho de Deus” para Jesus. Também é um importante texto eclesiológico, porque pela primeira vez a comunidade de Jesus é designada pelo termo “Igreja”.
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Salva pela raça ou pela graça?
E.ssa mulher anônima, a primeira a dirigir da palavra a Jesus, no livro de Mateus, cheia de graça e de raça, embora prostrada, não se curvou diante da ideologia de favoritismo.
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